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明经和进士的区(qū)别(bié)，明经和进(jìn)士两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源不(bù)同、废除时间(jiān)不(bù)同、考试内容不同。

　　一(yī)、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉(hàn)武帝时期，被推(tuī)举者须明习(xí)经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二(èr)、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数阿富汗是哪一年灭亡的(shù)书院都变成应举的预备机构，也(yě)被人们视为与学(xué)习(xí)西学(xué)为(wèi)主的学堂(táng)相对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时(shí)特定(dìng)的时代背(bèi)景中，似乎学堂代表进步，书院代表(biǎo)落后，尽管有些新式书院实际上(shàng)是在(zài)教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期(qī)间，康有为不仅奏过《请废八(bā)股试帖楷法改(gǎi)试策论折(zhé)》，而且也上过《请饬各(gè)省改(gǎi)书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识(shí)之士(shì)也对书(shū)院的弊端大加抨击，例如熊(xióng)希(xī)龄等(děng)人所呈《湘绅(shēn)公恳(kěn)抚督院整顿通省书院禀稿》，便(biàn)详细列举过清末湖(hú)南众多(duō)书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕，令所(suǒ)有书院一律(lǜ)改为学堂，宣(xuān)告(gào)了书院这一(yī)中(zhōng)国(guó)传统的教育组织形式和(hé)进士(shì)科一起随着(zhe)科举制(zhì)度退出(chū)历(lì)史舞台(tái)。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进士、诸(zhū)科外别设一明经科，分二经、三(sān)经(jīng)、五经，考阿富汗是哪一年灭亡的试时问(wèn)大义十条，试时(shí)务策三条，出身(shēn)同于进士，直至宋神(shén)宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经(jīng)学(xué)和时务策以外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)科考经(jīng)学和时务策(cè)。

明经和进士有什(shén)么区别

　　明经和进(jìn)士的区别在于起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期(qī)，被推举者须明(míng)习(xí)经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是(shì)唐(táng)朝科举制度取士(shì)的科目之一(yī)。

　　废除时间(jiān)：明经科(kē)是(shì)宋神饥(jī)悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣(xuān)告(gào)了书(shū)院这(zhè)一中国(guó)传统(tǒng)的教锋逗育组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经(jīng)学(xué)和时务策。

　　进士科(kē)除(chú)考经(jīng)学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：

　　科举制度的(de)出(chū)现打破(pò)了(le)以往(wǎng)中国政治(zhì)制(zhì)度当(dāng)中传统的世袭制(zhì)观(guān)念(niàn)，政府决定从民间选拔人才(cái)，原来(lái)官宦家(jiā)族的地位就受到了威胁(xié)，皇上这样(yàng)做的目(mù)的，就是为了(le)减少传统(tǒng)家族对皇权的制(zhì)约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于(yú)其他国家的影(yǐng)响也是非常深远的，十五至十(shí)六世(shì)纪，这种制(zhì)度逐渐(jiàn)流传到了东亚的(de)一(yī)些国家(jiā)，到了十七世纪，欧洲的传教士来(lái)到中国，将这种特别的选官制度流传到了欧洲，一(yī)直延续(xù)到今天的考(kǎo)试(shì)，虽然科举制已经废除，烂基正但是(shì)，它(tā)在人们的心里依(yī)然影(yǐng)响(xiǎng)巨(jù)大。

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