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世界(jiè)四大文(wén)化名(míng)人是(shì)哪4个，世界四大(dà)文化名(míng)人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界文化名人。

　　他(tā)们是中国的屈(qū)原，波兰的天文(wén)学家、日(rì)心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期重要(yào)的人文主义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期最重要的作家，杰出的戏(xì)剧(jù)家和诗(shī)人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一位伟大的(de)爱(ài)国诗(shī)人，中国(guó)浪漫主义文学的奠基人(rén)，“楚(chǔ)辞”的(de)创立者和代(dài)表(biǎo)作(zuò)家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名(míng)的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原的(de)影响。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标(biāo)志着(zhe)中国诗歌进入了一个由(yóu)大雅歌唱到浪(làng)漫独(dú)创(chuàng)的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈(qū)原作品为主体的(de)《楚辞(cí)》是中国(guó)浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗(shī)歌产生了深(shēn)远影(yǐng)响。

　　尼(ní)古拉(lā)·哥(gē)白尼（波兰语(yǔ)红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—154红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编3年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文(wén)艺复兴时期(qī)的波兰天文学(xué)家、数学家、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁(suì)时，他提(tí)出(chū)了(le)日心说，否定了教会的权威，改(gǎi)变了人(rén)类对自然(rán)对(duì)自身的看(kàn)法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷(tíng)认为(wèi)他的日心说(shuō)违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说，并认为日心说与其(qí)并无矛盾(dùn)，并经(jīng)过长年(nián)的(de)观察和计算完成他的伟大(dà)著作《天体运(yùn)行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教(jiào)育，进(jìn)修道院当了修士(shì)。

　　期间开(kāi)始学习希腊文，来(lái)了解希(xī)腊和(hé)罗(luó)马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学(xué)攻读(dú)医学，用(yòng)了两个(gè)月(yuè)的时间获得了学士学(xué)位(wèi)，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次年出(chū)版第二部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙(méng)彼(bǐ)利埃(āi)大学(xué)的博士学(xué)位。

　　1545年(nián)，在(zài)国王的特许发(fā)行证的保护下(xià)，拉伯雷以(yǐ)真实(shí)姓名(míng)出版了《巨(jù)人(rén)传》的(de)第三(sān)部。

　　但不久国(guó)王死去(qù)，小说又(yòu)被列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃(táo)，直至(zhì)1550年(nián)才获准回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯(bó)雷在(zài)学(xué)校(xiào)教书，教书期间(jiān)，他(tā)完成了(le)《巨人传》的第四(sì)部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日(rì)，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)在华人社会常(cháng)尊称为(wèi)莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔(ěr)”，是英(yīng)国文(wén)学史(shǐ)上最(zuì)杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复兴时期(qī)最重要(yào)、最伟大的(de)作家，全(quán)世界最卓越的文学家(jiā)之(zhī)一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎(shā)士比亚的赞歌，举着(zhe)他的(de)旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第(dì)一页．就使我(wǒ)一生(shēng)都(dōu)属于(yú)他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就像一个生(shēng)下来(lái)的盲人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间(jiān)使(shǐ)我的双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我(wǒ)智(zhì)慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士(shì)比亚在马克思的心目(mù)中所(suǒ)占的位(wèi)置也是独一(yī)无二的(de)，没有任何(hé)其(qí)他作(zuò)家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克(kè)思的著作中(zhōng)，仅以(yǐ)数量来说，引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟有三四百处(chù)之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚是马克思科学研(yán)究过程(chéng)中(zhōng)从始至终的(de)最(zuì)好伴侣。

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