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明经和进士的(de)区(qū)别(bié)，明经和进士两门考试的内容

　　明经和(hé)进士区别(bié)是起源不同、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)，始于汉武帝时期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟(dí)方进等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都(dōu)变(biàn)成应举的(de)预备机构，也被人(rén)们视为与学习西学为主(zhǔ)的(de)学(xué)堂相对立的旧(jiù)学(xué)的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时代背景中，似乎(hū)学(xué)堂代表进(jìn)步，书院代表落后(hòu)，尽(jǐn)管有些新式书院实际上(shàng)是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过(guò)《请废八股试帖楷法(fǎ)改试策论折》，而且(qiě)也上过《请饬各省改书院淫祠(cí)为学堂折(zhé)》。

　　当(dāng)时许(xǔ)多有识之士也对书(shū)院的弊(bì)端(duān)大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末(mò)湖南众多书(shū)院的(de)各种(zhǒng)积弊。

　　到(dào)1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中(zhōng)国传(chuán)统的(de)教育组织形式和进士科一(yī)起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年(nián)间，又于进(jìn)士、诸(zhū)科外别设一明经(jīng)科，分二经、三(sān)经、五(wǔ)经，考试时(shí)问大义十条，试时务(wù)策(cè)三条，出(chū)身同于进(jìn)士，直(zhí)至(zhì)宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)除考经(jīng)学和时务策(cè)以外，还要“加(jiā)考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和时(shí)务(wù)策。

明经和进士(shì)有什么区别(bié)

　　明经和进士的(de)区别在于起(qǐ)源(yuán)不(bù)同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始(shǐ)于(yú)汉武(wǔ)帝时期，被推举者须(xū)明(míng)习(xí)经学，故以“明(mín半夜被C醒是一种什么样的感受g)经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士(shì)的科(kē)目之一。

　　废除时(shí)间：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学(xué)堂，宣告了书院这一中国传统的教(jiào)锋逗育(yù)组织(zhī)形(xíng)式和(hé)进(jìn)士科一起随着科举制(zhì)度退(tuì)出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明(míng)经科考经学和时务策。

　　进(jìn)士科除考(kǎo)经学(xué)和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积(jī)极影响：

　　科举制度的出现打破了以往中(zhōng)国政治制度当中传统的世(shì)袭制(zhì)观念，政府决(jué)定从民间选拔人才，原来(lái)官宦(huàn)家族的地位就受到了威胁，皇上(shàng)这样做(zuò)的(de)目的，就是为(wèi)了减少传(chuán)统家族对皇权的制约(yuē)，整顿政治体(tǐ)制。

　　对(duì)于其他国家的影响也是非常(cháng)深(shēn)远的，十(shí)五至(zhì)十六世纪，这种制度逐(zhú)渐流(liú)传到了东亚(yà)的一些国家(jiā)，到了十七世纪(jì)，欧洲的传(chuán)教(jiào)士(shì)来到中国，将这种(zhǒng)特别的选官制度流传到了欧洲，一直延续到今天(tiān)的考试，虽然科举(jǔ)制已经(jīng)废除，烂(làn)基(jī)正但(dàn)是，它在人们的心里(lǐ)依然影响巨(jù)大。

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